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现实的理想信念观，是马克思主义最直观的体现，并具有重要的导向价值，下面是小编搜集整理的一篇探究马克思恩格斯的理想信念思想的论文范文，欢迎阅读查看。
摘要：拥有理想信念，生活才能够充满希望、人生的价值才能够实现、社会才能够不断向前发展。当今社会中国共产党的理想信念就是建设、发展及完善中国特色社会主义。自共产党成立以来，就以马克思恩格斯的理想信念观作为党的方针和政策的支撑，并将其不断深化发展。
本文从不仅知其然更要知其所以然的态度出发，在论文第一章，明确树立正确的理想信念观的意义，同时探究并梳理马克思恩格斯理想信念观形成的时代背景及过程，第二章探究马克思恩格斯理想信念观的基本内涵，并理解坚定马克思恩格斯理想信念观的意义。第三章结合当代中国特色社会主义国情，领悟党及国家领导人近期推出的政策及思想方针，分析马克思恩格斯理想信念观对于当代中国的价值。从而使我们更加坚定马克思恩格斯理想信念观。
马克思恩格斯理想信念观是科学的、理性的，现实的理想信念观，是马克思主义最直观的体现，并具有重要的导向价值。唯有坚信马克思恩格斯理想信念观，中国特色社会主义的道路才会充满希望和光明。马克思恩格斯理想信念观就如同中国共产党的灵魂，我们必须坚定不移的将马克思恩格斯理想信念观与中国特色社会主义相结合，明确我们的目标及方向，确保我们始终沿着正确的道路前进，早日实现中华民族的伟大复兴!
关键词：理想信念;马克思恩格斯的理想信念观;中国特色社会主义
绪论
1选题背景
在当代中国多元化背景下，诸多青少年甚至一些共产党人的信仰缺失，加之西方文化思潮的冲击，导致一些人对马克思主义，对马克思恩格斯理想信念观的信任度有所降低。最近一段时期，日益严峻的腐败问题，过多的追求拜金主义，黄赌毒的横行跋扈等等这些问题，都是由于人们心中理想信念的缺失，人们对金钱、权利、享乐主义过分的追求，蒙蔽了人们的思想，吞噬了人们应有的理想信念。解决这些问题的根本，就是要始终坚定我们心中的理想信念，不被外界污秽因素所干扰，面对诱惑要经得住考验，这样才能树立正确的价值观，才能为祖国为社会做出自己的贡献。相反，如果理想信念不够坚定，人生就会迷茫，就会容易被外界诱惑所束缚，人生理想和价值就难以实现。
这种局面下，我们更应树立并坚持正确的理想信念观，坚定马克思主义，坚定马克思恩格斯理想信念观。正如习近平总书记在十八大中共中央政治局第一次集中学习时所讲："理想信念就是共产党人精神上的'钙',没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会'缺钙',就会得'软骨病'"[1].不仅共产党员应该如此，身处中国特色社会主义中的我们也同样应该如此，理解并坚定马克思恩格斯理想信念观，将国家的利益与自身的利益相结合，努力为中国特色社会主义做出自己的贡献。
自共产党成立以来，就以马克思恩格斯的理想信念观作为党的方针和政策的支撑，并将其不断深化发展。对马克思恩格斯理想信念观的坚信就相当于是对我党发展历程的明鉴，是对我国科学界的执着，更是对中华儿女自古以来自强不息、艰苦奋斗成果的敬仰。
2选题目的及意义
2.1选题目的
习近平同志指出："坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱"[2].当然，这种理想信念绝不是凭空而来的，必须坚持理论基础并与自身实践相结合。在当代中国，坚持发展特色社会主义并最终实现共产主义是我们一直以来所追求的目标。要想实现此目标，就必须全面掌握马克思主义的理论精髓，仔细的研读马克思主义中所蕴含的思想及精神，坚定马克思恩格斯理想信念观。
理想信念观是人类在实践的过程中通过自身的不断努力、深刻总结经验教训，从而最终确立的坚定的、现实的奋斗目标。而当代中国走的是中国特色社会主义道路，在这种情况下，我们必须坚信马克思恩格斯理想信念观，才能让国家乃至人民有科学的理想信念观。因此，本课题的研究从不仅要知其然更要知其所以然的态度入手，了解马克思恩格斯理想信念观产生的时代背景，追溯马克思恩格斯理想信念观的形成过程，从而更加深刻地认识并分析马克思恩格斯理想信念观的内涵，并最终领悟马克思理想信念观对当代中国的价值。
2.2选题意义
马克思恩格斯理想信念观以改造世界为己任。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说到："哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界"[3].这句话很明确的表达了马克思恩格斯理想信念观的基本观点。在十九世纪，马克思恩格斯理想信念观就公布于世，从那时起，它就在不断发展、壮大、完善，列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、习近平等等共产主义者，都根据革命和建设的现实情况，继承和发展了马克思恩格斯理想信念观。在近170年的时间里，马克思主义不断在创新中前进，始终与时代同行，与实践共进，因而具有持久的生命力。虽然苏东剧变使世界社会主义遭受了严重挫折，但是历史发展的总趋势并没有改变。特别是中国共产党人在马克思恩格斯理想信念观的指导下，所探索的中国特色社会主义道路的成功实践，用无可辩驳的事实证明，社会主义拥有光明的未来。同时也证明，马克思恩格斯理想信念观仍然是认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思恩格斯理想信念观之所以能被大众所接受并应用，得到很多赞扬和推广，很大程度上得益于马克思主义自身强大的科学性和可行性。总的来说，能不能坚定马克思恩格斯理想信念观，不光影响个人的前途发展，甚至决定整个国家和民族的前途命运。
马克思恩格斯理想信念观对我国的发展起着重要引导作用，它强大的科学理论指导使国家和民族有了明确的共同目标，既坚贞不渝的发展中国特色社会主义。在中国共产党的领导下，发展中国特色社会主义道路越来越宽阔，民族不断壮大富强，人民生活水平显着提升，这些成功都离不开马克思主义的指导，事实证明，有马克思主义思想存在的地方，一定会拥有美好的未来。与此同时，也能深刻说明，马克思恩格斯理想信念观对于中国来说是目前最具有潜力的改革社会的工具。对马克思恩格斯理想信念观的内涵深入探究与讨论，并结合中国特色社会主义发展现状及多元化思潮的社会背景，从多角度分析马克思恩格斯理想信念观的作用，对坚定马克思恩格斯理想信念观，弘扬主流价值观，增强民族凝聚力具有重要意义。
3国内外研究现状
3.1国内研究现状
从目前国内的研究形势来看，有关马克思恩格斯理想信念观研究的问题可谓层出不穷，仁者见仁智者见智。主要的研究方面有以下几点：一方面是马克思恩格斯理想信念观与中国特色社会主义的研究，虽有不同的理论表述，但其基本内涵大致相同，概括而言就是认为当代中国的马克思理想信念观的意义就是建设中国特色社会主义。
该思想内容重点在于说明马克思恩格斯思想理论对中国壮大的必要性，并提出马克思主义是我国在迅速发展时期的奠基石。宋朝霞(2006)在《当代中国马克思主义理想信念问题研究》一文中叙述了马克思恩格斯理想信念观的概念、本质、特点、实际运行轨迹等。大家都了解，马克思主义之所以能在历史的洪流之中被存留下来，就是由于它本身具有能应对不同时代不同情况的特点。笔者认为当代中国特色社会主义要依靠马克思恩格斯理想信念观来继续完善。
另外一方面则是以马克思恩格斯理想信念观和中共产党之间的联系为对象开展的探究，最后证明了理想信念这一因素在其中的巨大含义。《当代中国共产党人的理想信念》这部作品提出理想信念这一词语的意义在国家发展中至关重要。就某个体而言，理想信念是自我奋发的精神食粮;就某党员而言，理想信念能把各党员思想与行为相结合、将土体凝聚力最大化的必备因素。从党成立的时刻开始，共产主义的光辉目标就铭刻在我们心中，将国家和党的事作为自己的事，这就是我们拥有强大动力支撑点，努力实现共产主义是每个人的目标。就政党而言，理想信念的存在很大程度上起到了团结集体、激发斗志、增强士气、统一目标的作用，这是对于内部的优越性，对于外部来说，理想信念又能增强群众对政党的了解、加大群众的凝聚力、在群众基层有良好口碑等。若政党对于理想信念不够真诚忠贞，那么这个政党生命的火花就会一点点衰弱。
最后是马克思恩格斯的理想信念观对大学生理想信念教育的问题研究，马克思主义哲学是理想信念教育的理论基础。是当代大学生人生理想追求的精神动力和价值观基础。要想让大学生对理想信念表现出他们该有的热情和激情，如培养自强自立、求知上进、自我独立、为社会造福的行为，就要把理想信念对大学生进行一定的宣传与教育，是他们真正相信并投身于这项事业中来。
马克思恩格斯的理想信念观是有根据的具有科学性的发展思想，中国近代历史飞速发展的原因也就在于此。然而却有一个有趣的现象，在很早以前当人们对共产主义社会处于热切期盼的时候，对于马克思恩格斯理想信念观的坚信几乎没有任何东西可以动摇，但在时代飞速发展、社会逐步健全时期的人们对它的信赖却越来越少，这个问题值得当代人去深思，进一步说，马克思恩格斯的理想信念观的正确性是史无前例的，坚信马克主义将会是未来发展的必然选择。
最后从实践的角度出发，探究中国特色社会主与与马克思恩格斯理想信念观的关系，在现阶段的中国社会主义道路上的政策和制度中，马克思恩格斯理想信念观所发挥的功效。结合当代中国特色社会主义的发展，从"三个自信"的确立、社会主义核心价值观的构建及"中国梦"的实现等三个角度，分析马克思恩格斯理想信念观的时代价值。
第一章理想信念与马克思恩格斯理想信念观的形成
1.1理想信念概述
理想信念简而言之就是对于精神方面的理想化追求，是人类思想中不可缺少的精神食粮，是人类对现实社会中一些现象或事物的期望。理想信念能够反应这个人的生活环境和生存背景，还能表现这个人在精神方面是否由坚韧的意志力。理想和信念之间相辅相成又互相促进，理想的是信念的根本和源泉，信念又是对理想的执着与追求。自古以来，能成就一番事业的人物，都有着伟大的理想和不可动摇的信念。
1.1.1理想概述
"理想"这一词来源于希腊语"ideal".说到理想，总让人心怀敬意，感觉近在咫尺却又遥不可及。很多人会觉得理想就像是个梦，虚无缥缈。其实不然，理想并非空想，真正的理想是通过实践的积累，在自身成长积淀的过程中不断的进步，是对自身成功的渴望，对生活的美好追求，也是对自己人生成功的向往。理想是催人奋进的良药，是黑暗洞穴里光明的指引，更是生命中沮伤的安慰，是可以触摸、可以实现的。
理想其实是一种意识。马克思的辩证唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识反作用于物质，是人脑对客观事物的反映。其本意就是在外界物质的影响下，意识也会发生变化，而意识的改变也会反作用于物质，正确的意识能够有效的促进自身不断的进步同时促进客观事物的发展，错误的意识则会让人们误入歧途阻碍客观事物的发展。拥有正确的目标和理想，不仅能够帮助人们迅速的提升自己的能力，同时也能促进周围事物的发展。爱迪生通过上万次的实验最终发明了电灯泡，奥本海默与曼哈顿工程众多专家历时5年终于研发出了原子弹，阿姆斯特朗在全世界的注视下在月球表面迈出了人类历史最坚实的一步，等等这些都充分的反映了从人类文明的起源至今，只有拥有理想，并不断付诸努力，坚定信念、永不放弃，人类文明才能够进步，科技水平才能飞速的提升，全社会才能够良好有序地不断向前发展。
根据马克思主义哲学对理想的阐述，理想具有四个特性，分别为现实性、长久性、情感性、促进性。第一点现实性，就是说理想虽然是精神世界的思想，但也需要与实际结合，一个人的理想往往与他的生活环境密不可分，若是不经过现实的努力，那理想也只能是空谈，若现实生活中出现了跟理想相近的事物，那这些事物就会牵引理想的形成;第二点长久性，就是说能被叫做为理想的，几乎都是不容易达到的，要想实现自己的理想必然要经过一番风吹雨打乃至千锤百炼之后才有可能将其实现，所以说，理想的实现是一段遥远的路途，能把理想实现的人，也绝非平庸之辈;第三点情感性，即理想由情感塑造，它在一个人的精神世界里占据重要地位，可以说理想很大程度上能够支撑一个人的生活乃至生命，这份理想，无可代替、至关重要;第四点促进性，理想是未完成的事物，它在人们心灵的深处向人们挥手，促使人们放飞激情，挥洒汗水，极力的向理性奔去，这种追求理想的同时也提升了自身能力与价值。
理想按照实质内容可分为个人理想和社会理想两个层次。二者相互依赖，个人理想包含于社会理想，社会理想同时依赖于个人理想。
1.个人理想
个人理想是在某些背景条件下的个体根据自身能力，不断突破自我、实现自我、完善自我，对于自己的未来物质生活、精神生活所产生的种种向往和设想，同时也是对自我价值的实现。其中包括个人具体的生活理想、职业理想和道德理想。生活理想顾名思义就是对于所处的生活现状、环境等诸多方面的期望。职业理想就是对职业道路的选择与期望，通过自己的努力可以达到的程度。而道德理想则是对自己和社会道德观的态度及期望。
每个人在人生的不同阶段、不同时期，由于外界物质环境的不同，思想及心理状态也会有所不同，心中的理想也就会随之发生转变，随着年龄的增长，阅历的丰富，对自我的认识就会更加深刻，所以对自己的期望值也会更高。比如高考时所希望报考心仪的大学，大学毕业时想找到的理想的工作，工作时又希望自己的努力与回报成正比，所以期望加薪升职等等。拥有理想就会激励自己要不断前行，同时也提醒自己要时刻反思，使自己将理想与实现铭记于心，时时刻刻脚踏实地的努力学习和工作，这样人才能逐渐完善自我、挑战自我、最终超越自我。
2.社会理想
社会理想是社会中每社会成员理想的总和，是整个社会的共同目标，它需要靠大家一同努力来实现。社会理想更加需要群众达成一致，拥有强大的凝聚力，正所谓"人心齐，泰山移".
社会理想的实现，源于每个社会成员的努力，由于社会成员的数量极其庞大，所以汇总出的社会理想也就层出不穷，这也是社会理想的开放性和多样性。同时由于每个社会成员的个人理想也会随着环境的改变而改变，社会理想也同样具有与时俱进的特性。
而正是因为诸多这些积极的、向上的社会理想的实现，国家才能不断的发展壮大，国民才能够实现富强。
3.个人理想与社会理想的辩证关系
个人理想与社会理想密不可分，二者之间，个人理想包含于社会理想，社会理想依赖于个人理想。社会理想较个人理想相对复杂，因为社会理想需要每个社会成员的共同努力才能实现。社会理想有时也是个人理想，社会理想能否实现或多或少也会影响个人理想的成败。
人就是生活在社会这个大家庭中，任何事物都不能脱离社会而独立运行。理想亦是如此，就个人理想来说，如果社会条件不好或者与社会接触少，那么个人理想实现的难度就很大，希望较小，只有胸怀大志将个人理想与社会理想既国家民族发展规律相融合、将国家民族的理想当做是自己的理想、心系天下才是最有价值的理想。将个人理想社会化不是扼杀个人的理想，而是说个人的理想要与社会的理想相适应，二者只有达到合适的关系，才能相互促进，共同发展。社会理想的实现离不开个人理想，有时候会出现个人理想与社会社会理想不符合的情况，对此，就会期望胸怀大志的人将个人理想与社会理想相结合，帮助社会完成理想。
个人理想的实现是社会理想的奠基石，因为社会理想的实现与否，取决于个人理想是否实现，只有正确的树立个人理想并且实现，社会理想才有可能真正的实现，否则一切都是无稽之谈。同时个人理想的实现也是推动社会发展的源泉，若想真正的实现个人理想，就必定会付诸巨大的辛苦和努力，而在这实践的过程之中，就会无形的促进社会的进步，无数个正确的积极向上的个人理想的积累，最终就会促进整个社会和谐稳定的发展。
1.1.2信念概述
信念是一种精神状态，具体表现为人对自身或事物的执着于追求，是对人生的态度。
信念必须具备三个方面，分别为了解、信任、意志力。可以这样理解，信念是以了解开始的，然后相信自己的意念，只有拥有坚定地意志力才能成就信念。信念是一种思想境界，不是简单地行动或想法，其本质在于信念是一种生活态度和对自己的要求，重点在于自身对某一事物的专注和执着以及内心坚定不移的态度。
信念同时具有三个特点，分别为社会性、稳定性和发展性。社会性既是对信念形成影响最大的就是社会因素，成长环境不同造就了不同的人格品性，其信念也差距很大，社会因素对信念的影响不可小觑。稳定性既信念在人思想扎根结果，对一个人的行为和思想影响是很难改变的。发展性则是信念是种精神粮食，它会随着社会进步而不断提升。
信念能产生强大的意志力，信念与意志力二者相辅相成又互相促进，彼此依赖，若一个人连基本的意志力都没有，那么就别谈信念了。信念有一种神奇的力量，它能催人奋进，无论在身体力量、思想力量及处事能力上都能让人发挥无限潜能，信念所带来的美好是不可估量的，也是这种种意志力促成了信念的实现。
人生在世，需要有个理由好好生活，更需要一个上进奋斗的理由来为生活添枝加叶。
信念就是人生中最美好的东西，它是免费的，也是昂贵的，是奢侈的，也是简单的，在现实生活中，在你不满意生活环境而沮丧灰心之时，在你经济萧条却无可奈何之时，在你整日思考但毫无结果之时，没关系，我们还有信念，坚定信念最终的胜利就一定会属于我们。着名思想家皮尔士说，成功的人有着相同的特点，失败的人有着不同的沮丧，这里所说的相同的特点，就是指信念。信念是一个人心灵及精神上的安慰，是生活前行道路上的照明灯，勤劳奋斗的人在追求信念之路上一定会得到一个满意的结果。
1.1.3理想与信念的关系
理想是对没能完成目标的设想与期望，而信念则是对理想的执着于追求。二者关系紧密，但却是两种不同的概念。理想和信念都属于人类精神境界中的一部分，理想是产生信念的基本条件，而信念则是理想的实际体现。具体的说，信念是在有了理想之后，在现实生活中对事物的发展及自身所追求事物的专注与执着。在有了理想并用行动实现的这一过程中所表现的执着就是信念。
理想和信念是就如同红花和绿叶，联系紧密，不可分开而谈。信念的前提必须要在思想上有想要完成理想的欲望，理想的实现要靠牢不可摧的信念。信念需要坚韧的意志力，这种意志力一旦形成就很难消退，同时也能提升自身素质，加强个人能力。因此在很多情况下，理想和信念有是有机的统一体。
1.1.4树立正确的理想信念观的意义
把人生活的社会比作同汪洋大海，人就相当于航行于大海中的小船，海面上波涛汹涌，小船时而摇晃时而平静，这种情况下，小船需要明亮的灯塔来指引方向，看准方向扬帆起航。大家都可以看出，这里的灯塔指的时理想，而风帆就是信念。没有灯塔和风帆的船一定会石沉大海，人也一样，生活没有理想和信念的指引就变得毫无意义也枯燥无味，人生的价值也很难被挖掘。年轻人是社会的顶梁柱，我们更应该有理想有目标，培养自己坚韧的意志力，不断提升自己，努力成为对国家对社会有用的人才。
辉煌的人生离不开理想，列夫。托尔斯泰曾说过，理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有真正的生活。拥有理想信念能够提供人生的前进动力。
人生的道路方向很重要，有的人在一开始走错了方向，就算走的再远也没有结果。回顾世界文明灿烂的历史，那些能名流千古的人都拥有明确的理想信念，在艰难险阻下不屈不挠，最终实现理想。李时珍走遍大地，品遍草药，呕心沥血着成《本草纲目》;马克思勤学苦读半辈子，数不尽的书籍被他所吸收，终于发表《资本论》等着作。高尔基说，一个人的成就，与他的理想层次有很大的关系。邓小平也说过，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念，在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支柱，多少人牺牲就是为了这个理想。总的来说，是理想和信念加之中华人民不懈的努力，排除了艰难万险，有了现在光明的生活，理想信念是一个人的人生价值，拥有了理想信念，就是给自己一个美好的未来。
1.2马克思恩格斯理想信念观的形成
1.2.1马克思恩格斯理想信念观形成的时代背景
从十八世纪六十年代开始的英国工业革命到十九世纪三十年代左右的法国政治大革命胜利完成，人类历史随之完成了从封建社会到资本主义社会的转变。资本主义首次向人类历史证明了其潜在的创造能力，马克思在《共产党宣言》中说，"资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大"[1].但最后在资本主义社会发展过程中固有的生产力与生产关系之间的矛盾及资本主义制度本身的弊端日益突出，无产阶级与资产阶级陷入激烈的斗争。19世纪初期，欧洲各国的革命运动不断爆发，资本主义与无产阶级之间的剥削关系进一步加深，由此开启了无产阶级为自身命运发起政治抗争的时代，尤其是1848年六月法国革命的爆发将资本主义社会残暴的剥削性质彻底暴露出来。无产阶级所开展的抗争需要新的革命理论的指导，这为马克思恩格斯理想信念观的产生创造了社会背景，体现了马克思恩格斯的理想信念观的产生历史必然性。
19世纪上半叶，新兴资产阶级不甘受制于封建压迫开始了拼命抗争，资产阶级是反对封建主义社会的先锋力量，欧洲各国的民族民主革命热潮逐步掀起。马克思受到早期资产阶级倡导的自由、民主思想的影响，在青少年时期就已经明确了自身终身为人类解放事业奋斗的理想。处于被消灭边缘的封建统治者试图要做最后的挣扎，妄图利用人类善良的本质，紧紧抓住民族情感这颗救命稻草，在民族大义上大肆制造唯心理论。普鲁士政府当局者利用形而上学的理论，将民族与革命相对立，并向世人宣传，条顿人是世界上最完美无瑕的民族，其最原始的条顿精神是上帝赐予的最纯正的民族精神。德意志民族的每个人都要保护自己的民族，忠心于民族，就必须维护一切旧的制度，追求民族固有的传统，一切新生事物和新的思想观念都是阻碍民族生存的东西。总而言之，参与和发动革命就是对民族的背叛。
中学时期的马克思就已经开始向腐朽民族观念提出了抗议和挑战，在其所写的《论宗教问题》一文中说到："任何一个民族，即使它达到了高度的文明，即使他们之中出现了一些最伟大的人物，即使他的艺术达到了充分繁荣，即使科学解决了最困难的问题，--尽管有了一切，它也不能从自己身上解脱掉迷信的枷锁;它无论关于自己，或者关于神，都没有形成有价值的、真正的概念;无论它的道义，或者道德，任何时候也脱离不了外来的补充，脱离不了不高尚的限制;甚至它的德行，与其说是出于对真正完美的向往，还不如说是出于粗野的力量、无约无束的利己主义、对荣誉的渴求和勇敢的行为"[1].
也就是说，无论一个民族取得的成就有多么伟大，都不可能实现追求完美的境界，它在发展道路上必然会受到传统的、封建的社会关系及道德观念的束缚和制约。有阶级存在的社会必然充满了强制和压迫，必然有为了追求一己私利而压榨他人的行为存在，诸如此类的外界干扰因素都影响和制约着这个民族追求文明的发展过程。在此，马克思仿佛已经能够看到落后的社会关系和传统观念对民族发展造成的牵绊。一个民族要获取新的发展，就必须扫除这些牵绊。打破封建制度所捏造的宿命论，提出改造和发展民族的艰巨任务，这正是马克思恩格斯理想信念观最早的雏形。然而，如何实现这一目的呢?起初马克思将实现人类和民族解决的希望放置在上帝身上，认为只有上帝才能够真正拯救全人类，但是从当时马克思理论的整体趋向上看，他说的上帝并不是宗教意义上的上帝，而是扎根于社会基层的一股新的民族精神。它是由人类所能掌握的可以为自身利益而抗争的工具。统治阶级将当前民族发展的成果称为上帝创造的最完美无瑕的作品，无需再进行任何加工。而马克思借用上帝的力量有力的抨击了封建统治阶级所编造的骗局，并且将上帝与自然放置在一起，认为上帝能够为民族生存和发展指明方向，但上帝并不能亲自去实现这一目标，相反，上帝指引人类自己去探寻实现目标的有效途径。
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